Der Marienmonat und seine Geschichte
Die Widmung eines Monats zu einer bestimmten Verehrung ist eine relativ neue Form der Volksfrömmigkeit, die vor dem 18. Jahrhundert kaum allgemein üblich war.
So wurde der Monat des Heiligen Josef (März), der in Viterbo initiiert wurde, von Pius IX. am 12. Juni 1855 genehmigt. Der Monat des Rosenkranzes (Oktober), der in Spanien entstand, wurde von Pius IX. am 28. Juli 1868 genehmigt und von Leo XIII. empfohlen (1883). Der Monat des Heiligen Herzens (Juni), der 1833 im Kloster der Vögel in Paris entstand und von Mgr. de Quelen gefördert wurde, wurde von Pius IX. am 8. Mai 1873 genehmigt. Der Monat des Heiligen Namens Jesu wurde 1902 von Leo XIII. genehmigt (Januar), der Monat des Kostbaren Blutes 1850 von Pius IX. genehmigt (Juli). Der Monat Unserer Lieben Frau von den Schmerzen wurde 1857 von Pius IX. genehmigt (September)und der Monat der Seelen im Fegefeuer wurde 1888 von Leo XIII. genehmigt (November).
Der Monat der Maria
Bereits im 13. Jahrhundert wird er in den Gedichten an Maria (Cantigas de Santa Maria) von König Alfons X. von Kastilien, genannt der Weise (1252-1284), erwähnt. Darin verglich er die Schönheit Marias mit der Schönheit des Monats Mai. Im folgenden Jahrhundert pflegte der selige Dominikaner Heinrich Suso während der Blütezeit der Blumen Kränze zu flechten, um sie am ersten Tag des Mai der Jungfrau Maria zu überreichen.
Im Jahr 1549 veröffentlichte der Benediktiner V. Seidl ein Buch mit dem Titel „Der geistliche Monat Mai“, während der heilige Philipp Neri bereits die jungen Männer ermahnte, Maria im Monat Mai eine besondere Verehrung zu erweisen, wo er die Kinder um den Altar der Heiligen Jungfrau versammelte, um ihr mit den Frühlingsblumen die Tugenden darzubringen, die er in ihren jungen Seelen zum Erblühen gebracht hatte.
Die Förderung des „Marienmonats“ ist den italienischen Jesuiten zu verdanken, die zu Beginn des 18. Jahrhunderts zahlreiche Bücher zu diesem Thema veröffentlichten. So publizierte der Jesuitenpater Alfonso Muzzarelli 1785 in Ferrara (Italien) das Buch „Le mois de Marie ou mai“, das weite Verbreitung fand. Darin schlägt er für jeden Tag des Monats Mai Meditationen über die Tugenden der Jungfrau Maria vor.
Die Kamillianer beanspruchen die Ehre, den Marienmonat in seiner heutigen Form im Jahr 1784 eingeführt zu haben. Die Jesuiten betonten den familiären Aspekt, indem sie empfahlen, am Vorabend des ersten Mai in jedem Haus einen mit Blumen geschmückten Marienaltar zu errichten, vor dem sich die Familie versammelte, um an jedem Tag des Monats Gebete zu Ehren der Heiligen Jungfrau zu sprechen und anschließend ein Los zu ziehen, das die Tugend anzeigte, die am nächsten Tag praktiziert werden sollte.
Diese Praktiken kamen in den 1970er Jahren außer Gebrauch.
Der Marienmonat in Frankreich
Dank der Werke der Jesuiten erreichte der „Marienmonat“ am Vorabend der Revolution Frankreich. Die ehrwürdige Louise de France, Tochter Ludwigs XV. und Priorin des Karmeliterklosters in Saint-Denis, war eine eifrige Verfechterin. Dieser Brauch wurde erst mit den Volksmissionen der Restauration und der offiziellen Billigung durch den Heiligen Stuhl (21. November 1815) allgemein bekannt.
Nach den Jansenisten war auch der konstitutionelle Klerus vehement gegen diese Verehrung, und man weiß, dass Belmas, Konkordatsbischof von Cambrai und einst konstitutioneller Bischof von Aude, ein entschiedener Gegner dieser Verehrung war. Doch dank der Zustimmung von Pius VII. triumphierte die Frömmigkeit schließlich.
Schließlich sei daran erinnert, dass Frankreich seit dem 10. Februar 1638 aufgrund eines Gelübdes von König Ludwig XIII. offiziell der Heiligen Jungfrau geweiht ist.
Nutzen wir diesen ihr gewidmeten Monat, um die Mutter des Erlösers um ihren mächtigen Schutz für uns selbst, unser Land und unsere Familien zu bitten und sie zu bitten, den Triumph ihres Unbefleckten Herzens schnell herbeizuführen.
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(Quellen: DTC/Wikipédia – FSSPX.Actualités)
Illustration: Flickr / Jean-Louis Maziere (CC BY-NC-SA 2.0)