Vakanz des Amtssitzes: Tätigkeit der Dikasterien und Organisation der Beisetzung

Die Vakanz des Apostolischen Stuhls führt zu einer erheblichen Einschränkung der Aktivitäten der Dikasterien der Römischen Kurie, jener Verwaltungsorgane, die den Papst bei der Leitung der Weltkirche unterstützen und gewissermaßen die Rolle eines Ministeriums innerhalb einer Regierung spielen.

Gemäß Artikel 24 der Apostolischen Konstitution Universi Dominici Gregis, die die Zeit der Sedes Vacans regelt, verlieren die Dikasterien jegliche Befugnis in Angelegenheiten, die normalerweise der direkten Zustimmung des Papstes bedürfen, sei es durch mündlichen Austausch, formelle Audienz oder durch Sonderbefugnisse, die der Papst ihren Verantwortlichen (Präfekten, Präsidenten oder Sekretären) gewährt.

Diese Einschränkung soll die Autorität des zukünftigen Papstes wahren und gewährleisten, dass wichtige Entscheidungen unter seiner alleinigen Kontrolle bleiben.

Die Kirche geht jedoch klug vor: Die ordentlichen Befugnisse der Dikasterien – diejenigen, die nicht der ausdrücklichen Zustimmung des Papstes bedürfen – werden nicht abgeschafft. Diese Befugnisse müssen jedoch mit äußerster Vorsicht ausgeübt werden. Schwerwiegende oder umstrittene Angelegenheiten müssen – außer in Fällen absoluter Dringlichkeit – zurückgestellt werden,.

In solchen Fällen obliegt es den Kardinälen – denen, die bereits in Rom anwesend sind und sich versammeln, um die laufenden Geschäfte zu erledigen –, die Prüfung der Angelegenheit an den Kardinalpräfekten oder Erzbischof, der den betreffenden Dikasterium vorsteht, zu delegieren, der von den anderen Kardinälen dieses Dikasteriums begleitet wird.

Diese können dann bis zur Wahl des neuen Papstes unter Wahrung der kirchlichen Rechte und Traditionen vorläufige Entscheidungen treffen. Diese Bestimmung zeigt ein fein abgestimmtes Gleichgewicht zwischen der Notwendigkeit der administrativen Kontinuität und der Achtung der künftigen päpstlichen Autorität.

Eine bemerkenswerte Ausnahme gilt für die obersten Gerichte, nämlich die Apostolische Signatur und die Römische Rota: Diese Justizbehörden behalten ihre Befugnis, Fälle nach ihren eigenen Gesetzen zu behandeln. Diese Kontinuität gewährleistet, dass die für die kirchliche Justiz wesentlichen Gerichtsverfahren auch in Abwesenheit eines Papstes nicht unterbrochen werden.

Die Frage der Beisetzung des Papstes war die erste Entscheidung, die getroffen wurde; sie wird ein bedeutender Moment sein. Es wurde beschlossen, dass sie am Samstag, dem 26. April, um 10.00 Uhr stattfinden soll. Die Kardinäle müssen neun aufeinanderfolgende Tage lang Trauergottesdienste für die Seelenruhe des verstorbenen Papstes feiern.

Das Begräbnis in Santa Maria Maggiore – gemäß dem Testament des verstorbenen Papstes, der sich für eine vereinfachte Bestattungszeremonie (Aufbahrung in einem einfachen Sarg und nicht mehr auf einem Katafalk) entschieden hatte – ist streng geregelt. Der Notar des Kapitels der Liberianischen Basilika wird ein authentisches Protokoll erstellen, das die offizielle Dokumentation abbildet.

Darüber hinaus erstellen zwei Beauftragte, einer vom Kardinal-Kämmerer und einer vom Präfekten des Päpstlichen Hauses, in Anwesenheit von qualifizierten Zeugen separate Berichte, um die Beisetzung zu bestätigen. Diese strenge Vorgehensweise unterstreicht die Bedeutung, die der Transparenz und Feierlichkeit des Ereignisses beigemessen wird. Am Abend des Ostermontags hat Kardinal Kevin Farrell in seiner Eigenschaft als Camerlengo den Ritus der Feststellung des Todes des Papstes und seiner Aufbahrung vorgenommen.

Ein letztes Detail: Die Kirche verbietet die Nutzung der Privatgemächer des Papstes in Santa Marta nach seiner Beisetzung und während des Konklaves, um die Heiligkeit dieses Ortes bis zur Ankunft des neuen Papstes zu wahren.