Polen und die Herausforderung der Säkularisierung

Die Ende Mai 2024 vom staatlichen Meinungsforschungsinstitut CBOS veröffentlichten Zahlen zur Religionsausübung in Polen wurden von der Bischofskonferenz mit großer Sorge aufgenommen. Zwar bekennt sich ein Großteil der Polen – fast 89 Prozent – zur katholischen Kirche, doch die sonntägliche Praxis tendiert unaufhaltsam zum Rückgang, berichtet die online News-Plattform Notes from Poland (NfP). 

Während zwischen 1997 und 2009 noch 50 Prozent der polnischen Katholiken angaben, das Sonntagsgebot zu befolgen, waren es zwischen 2009 und 2019 nur noch 45 Prozent. Dieser Anteil sank während der Covid-19-Krise auf 36 bis 39 Prozent. Im Jahr 2024 schließlich gaben nur noch 34 Prozent der Polen an, sonntags die Messe zu besuchen. 

Noch beunruhigender ist, dass die CBOS-Umfrage zeigt, dass „der schnellste Rückgang der religiösen Praxis unter jungen Menschen und Menschen mit höherem Bildungsniveau stattgefunden hat“, so der NfP-Artikel. Darüber hinaus stieg der Anteil derjenigen, die sich als gläubig bezeichneten, ohne einer Kirche anzugehören, zwischen 2005 und 2024 von drei auf zehn Prozent. 

Dieser Rückgang wird auf die Schwierigkeiten der Kirche in Polen, mit Enthüllungen über sexuellen Missbrauch durch einige Mitglieder des Klerus umzugehen, zurückgeführt. Die von CBOS durchgeführte Umfrage deutet jedoch auf ein viel tieferes Unbehagen hin. 

Der erste und wichtigste Grund, den die Befragten, die sich von der katholischen Kirche distanziert haben, angaben, war Gleichgültigkeit und Interessenverlust, so NfP. Dies erinnert an das, was Auguste Comte in seiner „Rede über den Geist des Positivismus“ [Discours sur l'esprit positif] über das Aussterben der antiken Religion schrieb: „Niemand hat zweifellos jemals die Nichtexistenz von Apollon, Minerva oder der orientalischen Feen bewiesen, was den menschlichen Geist keineswegs daran gehindert hat, die antiken Dogmen unwiderruflich aufzugeben, als sie endlich aufhörten, der Gesamtheit seiner Situation zu entsprechen.“ 

Ein zweiter Faktor, der von der CBOS für die zunehmende Entfremdung der Polen von der Kirche angeführt wird, liegt in der Beziehung der kirchlichen Institution zur politischen Macht. Das Image der Kirche habe, so die Befragten, unter einer zu großen Nähe zu den polnischen Konservativen der Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) gelitten. 

Am unglücklichsten sei, dass „die Kirche dafür kritisiert wurde, dass sie die Einführung eines fast vollständigen Abtreibungsverbots unterstützte, das sehr unpopulär war“, berichtet NfP weiter.  

Miroslawa Grabowsaka, Meinungsforscherin bei CBOS, stellt fest: „Wenn es nicht zu einem großen Umsturz oder dem Auftreten eines außergewöhnlichen religiösen oder politischen Führers kommt, der den Lauf der Dinge ändern kann, sehe ich keinen Faktor, der den Säkularisierungsprozess“ im Land aufhalten könnte. 

Ein unaufhaltsamer Prozess, der in anderen Staaten der Europäischen Union weitgehend abgeschlossen ist und bis dato den Eindruck erweckte, Polen sei noch eine Ausnahme. Doch die Schwächung des religiösen Gefühls und der Bindung an die Tradition werden in Polen immer offensichtlicher.