Kardinal Goh wünscht sich jetzt in der Zeit nach Franziskus eine Klarstellung der Lehre

Kardinal Goh wurde 1957 im Stadtstaat Singapur geboren, 1985 wurde er zum Priester geweiht und 2012 zum Koadjutor-Erzbischof von Singapur ernannt. Im folgenden Jahr übernahm er die Leitung der Erzdiözese. Im Jahr 2022 ernannte ihn Papst Franziskus zum ersten Kardinal der Kirche von Singapur. Er wurde in den Priesterseminaren von Penang und Singapur ausgebildet und schloss sein Theologiestudium in Rom ab.

Bevor er in sein Heimatland zurückkehrte, gab Kardinal Goh am 19. Mai 2025 EWTN ein erstes Interview, am 22. Mai wurde er von La Nuova Bussola Quotidiana (LNBQ) interviewt. In seinen Antworten brachte er gegenüber beiden Medien seine Sorge um die Klarheit der Lehre zum Ausdruck, die unter dem gerade zu Ende gegangenen Pontifikat untergraben worden sei.

Zunächst sagte er, „dass Papst Franziskus ein großer Papst war.“ Er schätzte „seine Anziehungskraft auf Menschen aller Rassen“, Religionen und Nationalitäten und „sein großes Mitgefühl für die Ausgegrenzten, die Schwächsten und diejenigen, die Schwierigkeiten in ihrem Glauben haben.“

Doch trotz der Tatsache, dass Papst Franziskus die Mission stärken wollte und die Synodalität gefördert hat, „waren in seinem Wunsch, alle zu erreichen, einige Lehren, wie Amoris laetitia oder die Kommunion für Geschiedene, mehrdeutig. Diese Fragen haben die Kirche gespalten. Selbst Bischöfe und Kardinäle waren verwirrt“, räumt er gegenüber EWTN ein.

Dem Journalisten Nico Spuntoni, der ihn für LNBQ interviewte, drückte er es anders aus: „Aber ich denke, der unangenehmste Aspekt seines Pontifikats [von Franziskus] war, dass in seinem Bestreben, alle zu erreichen, seine Lehren in Bezug auf Lehre und Moral nicht richtig artikuliert wurden oder vielmehr mehrdeutig erschienen.“

Er gibt übrigens offen zu: „Wir hatten Schwierigkeiten, die Position der Kirche klar zu erklären“, was symptomatisch ist. Gegenüber EWTN fährt er fort: „Traditionell zu sein ist nichts Schlechtes. (…) Man muss mitfühlend sein, ja, aber auch klar. Wir dürfen das Evangelium niemals reduzieren, um es akzeptabler zu machen. Das Evangelium ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Wir müssen es so weitergeben, dass die Welt seine Wahrheit erkennt, und diejenigen begleiten, die Schwierigkeiten haben. Aber ohne die Lehre zu kompromittieren. Wenn wir das tun, täuschen wir die Welt", kommentiert er ohne zu zögern. 

Er drückt es dann noch einmal anders aus: „Wenn wir nicht klar wissen, was die Lehre der Kirche ist, dann ist es sehr schwierig, in Einheit zusammenzuarbeiten. (…) Es gab eine Spaltung in Fragen wie Ehe, LGBTQ, Transgender. Diese Bereiche haben die Kirche gespalten. (…) Einheit kann nicht auf oberflächlicher oder rein emotionaler Liebe beruhen. Sie muss auf der Wahrheit gegründet sein, die in Nächstenliebe zum Ausdruck kommt.“

Die tridentinische Messe

Auf die Frage von LNBQ nach der traditionellen Messe antwortet er, dass er persönlich „keinen Grund sieht, diejenigen, die die tridentinische Messe bevorzugen, daran zu hindern, sie zu feiern. Die Einheit der Kirche muss gewahrt bleiben, es gibt verschiedene Riten wie den syro-malabarischen Ritus. (…) Ich denke daher, dass wir diejenigen, die den tridentinischen Ritus bevorzugen, nicht unterdrücken sollten.“

Er berichtet, dass es eine kleine Gruppe von Personen, hauptsächlich junge Menschen, gibt, die gerne die traditionelle Messe besuchen, weil sie sie „nachdenklicher und kontemplativer“ finden und „sie ihnen Gott näher bringt.“ Er sieht keinen Grund, warum er sie daran hindern sollte, außer „wenn sie die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils leugnen“, denn dann „sollten sie bestraft werden“.

Kardinal Goh glaubt, dass Papst Leo XIV. in der Lage sein wird, diese Einheit in der Kirche wiederherzustellen durch Einheit in der Wahrheit. Er glaubt, „dass er mehr Klarheit in die Lehre bringen wird. Er wird nicht zweideutig sein und es nicht jedem selbst überlassen, seine Worte zu interpretieren.“

Es ist anzumerken, dass diese Sorge zahlreiche Forderungen nach Klarstellung widerspiegelt, die sowohl von Laien als auch vom Klerus geäußert wurden. Möge dies in der wahren Tradition der Kirche geschehen, sowohl in doktrinärer als auch in moralischer, liturgischer und disziplinbezogener Hinsicht.