Herausforderungen und Perspektiven für die Kirche in Kamerun

„Unsere Seminare sind voll und unsere Kirchen sind voll“. Worte, die so manchen Bischof auf dem alten Kontinent vor Neid erblassen lassen würden und die der Vorsitzende der Nationalen Bischofskonferenz Kameruns (CENC) kurz nach Ostern 2024 dem katholischen Medium Crux gleich zu Beginn anvertraut hat. 

Während die Frühjahrsversammlung der Bischöfe eines der wichtigsten Länder Zentralafrikas gerade begonnen hatte, sprach der Erzbischof von Bamenda über den nächsten politischen Termin, nämlich die Präsidentschaftswahlen im Jahr 2025, nach denen ein Nachfolger für Paul Biya bestimmt werden soll. Der 91-jährige Staatschef regiert das Land seit über 40 Jahren unangefochten. 

„Ich bin nicht nur Präsident der CENC, sondern auch Vorsitzender ihrer Kommission für Gerechtigkeit und Frieden“, erklärte Bischof Andrew Nkea Fuanya, der „die Transparenz des bevorstehenden Wahlprozesses sicherstellen“ will. Bischof Nkea setzte seinen politischen Kurs fort und sprach dann über den mörderischen Separatismus, der einen ganzen Teil des Landes zersetzt. 

Seit Ende 2016 herrscht in den Regionen Nordwest und Südwest, die hauptsächlich von der anglophonen Minderheit innerhalb eines mehrheitlich französischsprachigen Landes bewohnt werden, ein Krieg zwischen bewaffneten Gruppen der Unabhängigkeitsbewegung und den Sicherheitskräften. Der Konflikt brach aus, nachdem Paul Biya in den Regionen Demonstrationen von Anglophonen niedergeschlagen hatte, die sich von der Zentralmacht geächtet fühlten. 

Seitdem entsendet der Staatschef massiv Truppen in diese Gebiete. Der Konflikt hat nach Angaben der NGO International Crisis Group (ICG) mehr als 6.000 Todesopfer gefordert und mehr als eine Million Menschen vertrieben. Die Organisation urteilte 2018, dass die kamerunische Kirche weiterhin der einzige Akteur sei, der den Dialog fördern könne. Eine Kirche übrigens, die sowohl von den Separatisten als auch von der regulären Armee häufig ins Visier genommen wird: „Wir werden ins Visier genommen, weil wir uns weigern, Partei zu ergreifen“, bestätigt Monsignore Nkea, der diese Vermittlerrolle zu Ende führen will, um „die Bevölkerung endlich zu versöhnen“. 

Der Erzbischof stellt auch die Verteilung des Reichtums in Frage: „Kamerun ist reich an natürlichen Ressourcen. Dennoch spiegelt die wirtschaftliche Situation nicht das wider, was Gott uns gegeben hat. Deshalb rufen wir diejenigen, die für diesen Sektor verantwortlich sind, dazu auf, dafür zu sorgen, dass die natürlichen Ressourcen des Landes jedem Kameruner zur Verfügung stehen", betont Erzbischof Nkea. 

Das Land verfügt über große Eisenerz- und Bauxitvorkommen, aber auch über seltene Metalle wie Kobalt und Nickel, die für die Herstellung von Halbleitern verwendet werden und für den militärisch-strategischen Komplex von größter Bedeutung sind. 

Am schärfsten äußerte sich der Präsident der CENC jedoch zum Thema der progressiven und säkularisierten Werte aus dem Westen, die versuchen, Afrika zu erobern: „Niemand hat das Recht, uns Dinge aufzuzwingen, die gegen unsere Kultur und gegen die Lehren der katholischen Kirche verstoßen. Wir werden niemals akzeptieren, dass wir von der [heutigen, Anm. d. Red.] europäischen Kultur beeinflusst werden.“ 

Bischof Nkea fügte hinzu: „Gott war nicht dumm, als er Männer und Frauen erschuf (...) Ein gleichgeschlechtliches Paar kann sich nicht fortpflanzen, es ist eine unnatürliche Verbindung. (...) Ein mit Vernunft begabtes menschliches Wesen, das so etwas tut, ist eine Perversion.“ Bischöfliche Äußerungen, die für fortschrittliche Ohren kaum hörbar sind und in vielen europäischen Ländern unter das Gesetz fallen könnten. 

Der Präsident der CENC lehnt daher zusammen mit ganz Schwarzafrika Fiducia supplicans und die Segnung von Paaren, die nach Kirchen- und Naturrecht illegitim sind, ab. Und auf die Frage nach dem Grund für das Unbehagen antwortet Bischof Nkea ohne Umschweife: „Europa ist zu viel Geld und zu viel Freiheit: Sie haben zu viel Geld und denken so, dass sie Gott nicht mehr brauchen. Die Freiheit hat ihre Grenzen. Hier macht Europa einen Fehler“. Zur Erinnerung: Kamerun hat etwa 28 Millionen Einwohner, davon sind 36 Prozent Katholiken, 24 Prozent Protestanten, 35 Prozent Muslime und fünf Prozent Animisten.