Fronleichnam in der Schweiz: aktualisierte Fotoreportage
Wenn es ein Fest gibt, das uns besonders am Herzen liegt, dann ist es unter vielen anderen das Fronleichnamsfest. An diesem Tag verehren wir feierlich das Allerheiligste Sakrament des Altares, Jesus in der Hostie. Dieses Fest ist eine Verkündigung des Glaubens der Kirche an das erhabenste Geheimnis, das Christus uns hinterlassen hat: seinen Leib und sein Blut zur Erlösung der Seelen.
Hier finden Sie einige Überlegungen zur Geschichte, aber auch zur Erhabenheit dieses Festes, ergänzt durch Fotos der verschiedenen Prozessionen in unseren Prioraten in der Schweiz.
Die Einführung des Feiertags
Die heilige Juliana von Lüttich, eine einfache Ordensschwester, die von Christus gebeten wurde, einen besonderen Feiertag zur Einführung des Sakraments des Altars einzuführen, hatte die wunderbare Idee des Fronleichnamsfestes, aber es war ein heiliger Papst, Urban IV. – der die Tage seines Lebens in Lüttich nicht vergessen hatte –, dieser berühmte Papst, würdiger Zeitgenosse des heiligen Ludwig, der am 8. September 1264 diesen Feiertag tatsächlich einführte.
Jesus soll über uns herrschen!
Der Priester ist der Ursprung der gesamten christlichen Zivilisation, mit dem Heiligen Opfer der Messe, für das Heilige Opfer der Messe, durch unseren Herrn Jesus Christus, für die Herrschaft unseres Herrn Jesus Christus.
Wir werden unseren Herrn Jesus Christus in der Eucharistie preisen. Wir können nichts Besseres tun: Jesus soll über uns herrschen: Er soll in uns herrschen, in unseren Seelen; er soll in unseren Familien herrschen; er soll in unseren Dörfern herrschen! (Mgr. Lefebvre, 1986)
Fest der Realpräsenz:
An diesem Tag“, so sagte der ehemalige Erzdiakon von Lüttich, der später Papst Urban IV. wurde, „sollen sich die Gläubigen in grosser Zahl und mit ausserordentlicher Inbrunst in den Kirchen versammeln, alle sollen die heiligen Hymnen singen, der Glaube soll sich in Segnungen ergiessen, die Hoffnung soll vor Freude springen, die Nächstenliebe soll vor Fröhlichkeit jubeln.
Offenbarung der unendlichen Liebe
Was gibt es Grösseres, Schöneres, Göttlicheres in unserer heiligen Religion als das Allerheiligste Sakrament der Eucharistie? Was hätte unser Herr Jesus Christus tun können, um seine Nächstenliebe und seine Liebe zu uns wirksamer und offensichtlicher zu zeigen, als uns in Gestalt von Brot und Wein seinen Leib, sein Blut, seine Seele und seine Göttlichkeit zu hinterlassen? (Mgr. Lefebvre, 1976)
Glaube an das heilige Messopfer
Da wir heute Jesus in der Eucharistie ehren, können wir nicht umhin, der Heiligen Kirche dafür zu danken, dass sie uns diese wunderbaren Texte des heiligen Thomas von Aquin geschenkt hat. Worte, die unseren Glauben nicht nur an das Sakrament der Eucharistie, sondern auch an das Heilige Opfer der Messe neu beleben. Die Passion unseres Herrn Jesus Christus wird in Gesängen und Gebeten in Erinnerung gerufen: Deus, qui nobis sub sacramento mirabili passionis tuæ memoriam reliquisti (Kollekte): O Gott, der du uns die Erinnerung an dein Leiden hinterlassen hast – O sacrum convivium, in quo recolitur memoria passionis ejus: In diesem Mahl wird uns die Passion unseres Herrn Jesus Christus in Erinnerung gerufen. (Mgr. Lefebvre, 1980)
Das Engelsbrot
Der Katechismus des Konzils von Trient lehrt uns, dass Jesus Christus das Osterlamm ist, das Opfer, das sich am Kreuz, auf dem Altar des Kreuzes, dargebracht hat. Und an diesem Opfer haben wir in der Heiligen Eucharistie teil. Deshalb muss unser Herr in der Heiligen Eucharistie gegenwärtig sein, damit wir an seiner Göttlichkeit, an seinem Blut, an seinem heiligen Leib teilhaben können. Wie schön ist das alles! Wie gut ist die Kirche, dass sie uns all diese grossen Wahrheiten in Erinnerung ruft. (Mgr. Lefebvre, 1980)
Wir sind eins in Ihm
Warum hat unser Herr diese Elemente Brot und Wein gewählt? Brot ist die Frucht von Getreidekörnern, die gemahlen und zu einem Teig vereint werden, sodass sie nur noch eine Masse und ein einziges Brot sind. Die Eucharistie, das eucharistische Brot, ist genau dieses Bild der Vereinigung aller Gläubigen. Dasselbe gilt für den Wein. Auch alle Beeren der Weintraube müssen vereint werden, um Wein zu produzieren. In dieser Vereinigung entsteht der Wein. Unser Herr wollte genau diese Elemente wählen, um uns zu zeigen, dass wir vereint sein müssen, um auch in Ihn verwandelt zu werden. Wenn wir keine Liebe in uns haben, wenn wir nicht untereinander vereint sind, kann Er nicht wirksam in uns sein. Unser Herr Jesus Christus kann nicht in eine Seele eintreten, die keine Liebe hat. (Mgr. Lefebvre, 1976)
Das Heilige Herz und die Hostie
Jesus fordert vom christlichen Volk ein Fest, das Fest seines Herzens. Hört: „Ich bitte dich – sagte er zu Margareta Maria –, dass der erste Freitag nach der Oktave des Fronleichnamsfestes einem besonderen Fest gewidmet sei, um mein Herz zu ehren, indem man an diesem Tag die Kommunion empfängt und ihm durch eine ehrerbietige Busse die Ehre zurückgibt, die ihm während der Zeit, in der es auf den Altären ausgestellt ist, zuteil wurde. “ Also „Kommunion, Ehrerbietung gegenüber dem Allerheiligsten Sakrament, und das alles am Tag nach der Oktave von Fronleichnam“! Das Fest des Heiligsten Herzens wird wie eine Verlängerung der grossen eucharistischen Feierlichkeit und der offiziellen und gesellschaftlichen Ehrungen sein, die das Königtum Christi dann im Allerheiligsten Sakrament empfängt. (Eucharistischer Kongress von Lourdes, 1914)
